Les santes putes del desert
Les santes putes del desert
Sobre el llibre Les santes putes del desert de Sergi (ed.) Grau publicat per Adesiara al 2021:
Com diu la dita, de tot hi ha en la vinya del Senyor, i a fe que ho corroboren les vides de les protagonistes d’aquest llibre: santa Maria Egipcíaca, durant una travessia a Jerusalem, va fer-s’ho, moguda per un desig irrefrenable, amb la tripulació del vaixell que la duia —fins i tot, com assenyala el biògraf, amb els homes que no ho volien—; santa Maria de Síria i santa Tais van ser les barjaules més sol·licitades dels bordells on treballaven; santa Pelàgia, reputada actriu de mim, va encisar pel seu atractiu una munió de bisbes reunits a Antioquia... En els segles IV i V de la nostra era, molta gent cercà la radicalitat cristiana fent vida ascètica als deserts d’Egipte. I el pas de la prostitució a l’eremitisme més fervorós és potser allò que demostra millor la forta personalitat d’aquestes dones.Altres llibres de Sergi (ed.) Grau
Novetats publicades a la col·lecció de Adesiara
Altres persones que han llegit Les santes putes del desert de Sergi (ed.) Grau han escollit
El llibre Les santes putes del desert de Sergi (ed.) Grau pertany a la matèria
Veure altres ressenyes de Religió
Ressenya
Theodor W. Adorno
Rasgos del nuevo radicalismo de derecha
Solo un despistado eludiría la aplicabilidad actual del análisis de Adorno. Entre otras cosas, mediante un análisis materialista que cruza filosofía, sociología y psicología, evidencia que su terre...
Ressenya
Begoña Méndez
Heridas abiertas
La frontera entre lo privado y lo público se disuelve en la intimidad de estos diarios que se sitúan a medio camino entre la fisura personal y el grito político.
Ressenya
Juan Eduardo Cirlot
El ojo en la mitología. Su simbolismo
Adentrarse en el mundo de Juan Eduardo Cirlot es sumergirse en un universo fascinante de imágenes, poesía, mitos, religiones, símbolos y magia.
Ressenya
VVAA
La fragilidad del cuerpo amado
Si hay algo que podemos afirmar con certeza cartesiana, si ésta existe, es que nuestros cuerpos son vulnerables. Lo son a nivel ontológico pero también a nivel político