S.O.S cristians
S.O.S cristians
Sense existències ara
Rep-lo a casa en 2 / 3 dies per Missatger o Eco Enviament*Sobre el llibre S.O.S cristians de Pilar Rahola publicat per Columna al 2018:
Mai no hi havia succeït, des dels temps de les catacumbes, un intent massiu, preparat i impune d´acabar amb comunitats cristianes senceres. Les dades colpidores que Pilar Rahola aporta en aquesta obra, d´una forma sistemàtica i rigorosa, són tràgiques i encenen totes les alarmes d´una sagnia que no sembla tenir final. Coptes, assiris, siríacs, ortodoxos de diverses litúrgies, protestants i també catòlics, sofreixen avui l´estigma de la creu. Són màrtirs els caldeus assassinats pel Daeix per no convertir-se a l´islam, o els coptes morts per les bombes a les catedrals d´Egipte, o els cristians nord-coreans tancats per tota la vida en camps de treball forçat per de la seva fe. Això és el martiri i aquests són els màrtirs del segle actual.I malgrat el crit amb desesperació de tantes comunitats agredides, el silenci s´imposa com un vel allà on pateixen el martiri, però també a Occident, on els cristians no formen part del que és políticament correcte.
Altres llibres de Pilar Rahola
El llibre S.O.S cristians de Pilar Rahola pertany a la matèria
Veure altres ressenyes de Religió
Ressenya
Theodor W. Adorno
Rasgos del nuevo radicalismo de derecha
Solo un despistado eludiría la aplicabilidad actual del análisis de Adorno. Entre otras cosas, mediante un análisis materialista que cruza filosofía, sociología y psicología, evidencia que su terre...
Ressenya
Begoña Méndez
Heridas abiertas
La frontera entre lo privado y lo público se disuelve en la intimidad de estos diarios que se sitúan a medio camino entre la fisura personal y el grito político.
Ressenya
Juan Eduardo Cirlot
El ojo en la mitología. Su simbolismo
Adentrarse en el mundo de Juan Eduardo Cirlot es sumergirse en un universo fascinante de imágenes, poesía, mitos, religiones, símbolos y magia.
Ressenya
VVAA
La fragilidad del cuerpo amado
Si hay algo que podemos afirmar con certeza cartesiana, si ésta existe, es que nuestros cuerpos son vulnerables. Lo son a nivel ontológico pero también a nivel político