Les nostres recomanacions i propostes

Llegué al Desentendimiento , esa forma perversa de la razón en la crisis permanente que habitamos, desde el propio desentendimiento. Atravesaba, como todo ser que se precie a sentir la vida, un episodio vital potencialmente traumático. Para salir de esa travesía oscura, decidí leer. Desentendido en el desentendimiento. Ahí estaba. Pero me duró poco ese estado. A la altura de la página veinte, Alenka Zupančič recoge esta cita de Lacan: “Se habitúa uno a lo real. A la verdad se la oprime”. Lo real: la evitación. La verdad: el dolor.
 
A veces la vida se convierte en una carrera de obstáculos que pareciera más bien un circuito de hípica en lugar de un espacio en el que querer estar. Cuatro páginas después, escribe Zupančič: “Antes que ser supervivencialistas, parecemos estar atrapados en una especie de heroísmo demente: preferiríamos -de forma bastante literal- morir que permitirnos estar muertos de miedo por lo que estamos enfrentando. Nos asusta más que algo nos haga cagar de miedo que morir de verdad”. Hasta ahora pensaba que sabía performar la figura del héroe, leyendo a Zupančič he descubierto que ese héroe demente lo único que hace es configurar realidades paralelas con tal de oprimir la verdad. Es decir, que sabía más de demencia que de heroísmo.
 
Esta demencia trata de anular la angustia. Dice Zupančič: “El psicoanálisis ve la angustia como una forma paradójica de certeza (...). La perspectiva lacaniana concibe la angustia no como una reacción o defensa contra la incertidumbre (desagradable), sino como una horrible certeza, una señal de lo real, un sentimiento que no engaña; la angustia es el afuera de la duda”. El libro es corto, pero hay que saber estar en él. Puede que en algún momento la angustia invite a evitar su lectura, pero si se es capaz de mantener cierta atención, unx podrá hacer de esa horripilante certeza un sendero que lleve a ese afuera. Qué hacer en ese afuera es, probablemente, la tarea a la que la razón -ajena a la perversión- haya de atender para que la crisis abandone su carácter permanente.